Pourquoi rigole t-on du malheur des autres?
Pourquoi rigolons nous du malheur, même infime soit-il, des autres? Pourquoi même rire?
Pour comprendre cela, mettons nous dans une situation concrète:
Une personne en face de moi trébuche, et de ce fait, tombe. Une fois au sol, les passants autour d'elle se mettent à rigoler.
-
Mais qu'est-ce qu'il y a de si drôle ici?
La réponse est simple, c'est le manque d'adaptation dont a fait preuve le chuteur. Ici, il aurait été attendu d'une personne qu'elle sache faire attention à son environnement, qu'elle se rende compte de l'irrégularité de la route, et fasse en sorte d'éviter le risque. Pourtant, la personne ici a fait preuve d'un manque d'adaptation, elle est restée dans sa droiture, c'est ce que Bergson nomme la raideur et c'est cette même raideur qui suscite le rire. Le décalage entre l'attendu, et la réalité de l'action, c'est ça, l'origine du rire.
Le rire n'est ainsi pas qu'une réaction, mais un châtiment, la société a des codes, et la raideur d'esprit (autrement dit, l'inadaptation aux codes) est donc le comique, le rire qui en résulte est la réaction à cette rigidité, la châtiant alors.
-
Comment distinguer la laideur de la physionomie comique?
La laideur est la surabondances de traits associés à la mocheté, et donc, une esthétique derrière et une observation qui vise à faire art un physique. Ainsi, c'est toujours la raideur qui crée l'effet de la mocheté, on attend d'un physique qu'il comble ses défauts, pour atteindre la perfection, ne pas se situer dans un extrême, et de cette manière, être beau, la laideur donc peut devenir une physionomie comique, à condition de respecter une certaine règle:
-
1. La première est l'exagération de la régularité, et c'est là le rôle du l'artiste caricaturale, qui cherche à appuyer sur ces régularités pour former la physionomie comique.
-
2. Le comique consistera alors en la capture des traits, afin de ne dépeindre qu'un portrait unique d'une personne. Un homme qui ne fait que de pleurer, une personne qui ne fait que de s'amuser, l'autre que de s'énerver.
-
C'est donc l'Automatisme, la Raideur, forme conservée sans cesse, qui font passer la laideur à la physionomie comique.
Pour en savoir plus sur Bergson n’hésite pas rejoindre la forêt car plus de contenu sur la philosophie t’y attend.
La Forêt
Pourquoi tous les mythes se ressemblent?
L'Architecture, Art ou pas?
A t-on des connaissances innées? La connaissance du langage, Noam Chomsky
Qu'est-ce que c'est qu'être en bonne santé? Selon Canguilhem
Penser, c'est faire des maths?
30 Abonnés? Eh bah, merci!
Comment formuler une bonne définition (Selon Porphyre)
Protagoras, le premier sceptique?
Distinguer le superflu de l'essentiel d'un objet (Husserl - Phénoménologie)
Théoriser l'état de Flow au travers du sabre: Miyamoto Musashi
La Troisième Preuve en faveur de l'existence de dieu
Platon Vs Aristote (Partie 2)
Platon Vs Aristote (Partie 1)
La place de l'Expérience chez John Locke
Antoine Blanc de Saint-Bonnet, La Douleur
Être, c'est être perçu, Berkeley
Bertrand Russell et la Certitude Scientifique
Bergson et la Conscience
