« Nous croyons que tu es quelque chose de tel que rien de plus grand ne puisse être pensé. Est-ce qu'une telle nature n'existe pas parce que _l'insensé a dit en son cœur : Dieu n'existe pas ? Mais du moins cet insensé, en entendant ce que je dis : quelque chose de tel que rien de plus grand ne puisse être pensé, comprend ce qu'il entend ; et ce qu'il comprend est dans son intelligence, même s'il ne comprend pas que cette chose existe. Autre chose est d'être dans l'intelligence, autre chose exister. [...] Et, certes, l'Être qui est tel que rien de plus grand ne puisse être pensé ne peut être dans la seule intelligence ; même, en effet, s'il est dans la seule intelligence, on peut imaginer un être comme lui qui existe aussi dans la réalité et qui est donc plus grand que lui. Si, donc, il était dans la seule intelligence, l'être qui est tel que rien de plus grand ne puisse être pensé serait tel que quelque chose de plus grand pût être pensé. »

Son argument en bref

Dieu= L'être tel que rien de plus grand ne puisse être pensé

Or si celui-ci est uniquement présent dans l'esprit de celui qui le pense, alors il on peut imaginer un être plus grand encore, qui serait doter de la propriété d'existence.

Donc dire que Dieu n'existe pas, c'est mettre la pensée en contradiction avec elle-même.

Alors Dieu existe.

Pourquoi cette preuve?

Il l'a posé afin de donner tord au moine Gaunilon, qui pensait que l'existence de Dieu est indémontrable. L'idée d'Anselme n'était pas de montrer l'existence de Dieu, mais bien d'essayer de prouver son existence.

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