Distinguer Essence et propriété simple

Husserl considère dès le départ que le monde n'est pas indépendant de nous, pour exister, ce dernier doit prendre place sur nos perceptions, par celle que je fais, je l'altère nécessairement.

Il oppose l'objet au monde.

- C'est ce que le philosophe nomme épochè, l'attitude de non adhérassions au réel en tant que chose indépendante de moi. C'est une faculté en tant que tel.

On remarque alors que l'être du monde repose sur la conscience, sa découverte fondamentale est cette dernière.

La conscience est à même de faire varier les éléments constitutifs du monde que je vois. Tel est le propre de la phénoménologie Husserlienne, je peux revenir aux choses en chair et en os à partir de leur apparence à moi.

L'état naturel des choses, pour Husserl, est d'adhérer à la réalité comme élément différent de moi. C'est ainsi qu'il la nomme attitude naturelle.

Il est important de bien la comprendre en tant que faculté, et non pour autre chose que ce qu'elle est.

De ce fait découle le suivant: si l'on est doté de l'épochè, alors nous sommes capable de revenir à la nature des faits observés en s'abstrayant de propriété par l'imagination.

- Prenons un objet en guise d'exemple

Une boîte verte par exemple, si je commence par lui retirer sa couleur, elle n'est plus verte, mais reste une boîte Si je décide de retirer à cette boîte sa caractéristique de pouvoir se refermer, alors là, mais boîte n'en est plus une, c'est un bac, un seau, mais ce n'est plus une boîte. Ainsi, la boîte est en tant que telle nécessairement fermable, c'est une propriété d'essence.

Ainsi, pour identifier la réalité des choses, il faut s'intéresser à ces dites propriétés qui façonnent nos perceptions. C'est parce que je perçois que je peux faire jouer les différents éléments de ma perception, ils sont constitutifs de cette dernière.

Une propriété qui altère ma perception sans pour autant changer la nature de l'objet n'est pas un trait d'essence.

Un trait d'essence est donc une propriété indissociable d'un objet pour qu'il soit lui-même.

- Ce processus est nommé par le philosophe Variation eidétique, c'est celui par lequel on fait apparaître les caractéristiques essentielles d'un objet.

En somme, les propriétés sont définitoires des êtres en soi. L'apparaître montre l'être en soi.

Pour en savoir plus sur Husserl et la Phénoménologie n’hésite pas rejoindre La Forêt car plus de contenu sur la philosophie t’y attend.